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Navegando por el "factor puta" en el extranjero

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Dinámica de género + relativismo cultural = una red enredada de significado subtextual.

ESTABA EN UNA FIESTA en Hong Kong cuando un buen amigo comentó mi afición por la ropa que muestre mi pecho. "Tendré que venir y pedir prestado uno de tus vestidos de putilla", dijo.

"Lo siento…?" Dije, mi atención había sido desviada por algo más un momento antes. Ella pensó que estaba ofendida y se sonrojó, “¡Oh! No lo dije de mala manera ". Le aseguré que no me picaba tan fácilmente y le ofrecí acceso a mi armario en cualquier momento. (Revelación completa: el vestido que llevaba en ese momento era un vestido de seda estampado con una profunda caída en la parte delantera).

No me ofendí. Estaba yo Ella no había querido hacer daño; en ese momento, "putilla" era una forma abreviada conveniente de expresar una voluntad de revelar, una osadía, que por lo general podría encontrar halagador. Pero el efecto de sus palabras se prolongó mucho después de que la fiesta se rompió y todos nos fuimos a los bares oa la hora de dormir.

Durante los 3 años que he vivido fuera de Norteamérica, me he encontrado constantemente navegando con cuidado un panorama cambiante de expectativas con respecto a la forma en que me visto como mujer.

La palabra "puta" se aplica al comportamiento cometido fuera del dormitorio con tanta frecuencia como dentro. Siempre he pensado que ser "guarra" significa buscar la aprobación masculina hasta un punto que compromete la propia felicidad y dignidad.

Tal vez sea la parte de la "dignidad" lo que es complicado. ¿Es la dignidad algo otorgado por la aprobación de los demás, o algo con lo que debemos luchar? Nosotros mismos ¿conseguir? Dicho de otra manera: ¿la dignidad es cultural o espiritual? ¿Es una puta algo que eres o algo que sientes?

Al crecer, esta no era una pregunta que me interesara mucho. Pero durante los 3 años que he vivido fuera de Norteamérica, me he encontrado constantemente navegando cuidadosamente por un panorama cambiante de expectativas con respecto a la forma en que me visto como mujer.

Durante los más de 2 años que pasé viviendo en India, vestirse fue una tarea relativamente sencilla. Los pantalones cortos eran un no, las faldas cortas eran un no, las blusas escotadas eran definitivamente un no. En parte, mi conformidad fue un intento de desviar el omnipresente acoso y mirarse con los ojos. Pero también fue un intento de encajar, respetar una cultura extranjera y ser aceptado, a su vez, como "respetable".

En Nueva York, donde crecí, es una historia diferente. Una chica es "guarra" cuando su camiseta sin mangas se baja por debajo de las puntas en forma de media luna de su sostén acolchado y su tanga se le sale de los jeans. Tienes que trabajar realmente para ganarte el término.

Hong Kong opera en algún lugar entre los dos. Como extranjero, puede resultar difícil navegar. Las mujeres caminan con pantalones cortos diminutos, pero es raro ver un escote. Nadie en la calle te regañará explícitamente por mostrar demasiada piel, como lo haría una anciana en Bombay. Los hombres tienden a ser bastante educados, rara vez miran fijamente. Pero aquí estaba un amigo, para mi sorpresa, tomando nota de mis libertades.

Heredamos nuestras ideas de lo que es aceptable y lo que no. Mi amigo se crió en cantonés-canadiense; Yo, judío-estadounidense. ¿Esto explica la diferencia en nuestros puntos de vista? En algún momento a lo largo de la línea, mi amigo había absorbido la idea de que mostrar tu pecho es notable, tal vez no esté mal. Yo no lo hice.

¿Por qué debería ser una vergüenza la posición predeterminada hacia nuestros cuerpos?

Tal vez debería atribuirlo al relativismo cultural y dejarlo ahí. Pero la idea de que la piel de la mujer es algo que debe regularse no es una idea oriental, y mucho menos cantonesa. En todo el mundo, a las mujeres se les dice qué mostrar y qué ocultar, cuándo. Creo que el núcleo del comentario de mi amiga es la idea de que cuando una mujer muestra demasiado de su cuerpo, muestra una disponibilidad para el sexo que es vergonzoso. Cierto tipo de vestido designa a cierto tipo de mujer.

¿Por qué debería ser una vergüenza la posición predeterminada hacia nuestros cuerpos? ¿Por qué deberíamos vestirnos bajo la influencia implícita de The Male Gaze? No puedo evitar pensar en esa cita cursi: Baila como si nadie estuviera mirando, y así sucesivamente. ¿No podemos vestirnos como si nadie estuviera babeando? Deberíamos tener la libertad de no monitor, sino para revelar nuestros cuerpos como nos sentimos cómodos (y viceversa, necesariamente, para cubrirlos).

Eleanor Roosevelt dijo la famosa frase: "Nadie puede hacerte sentir inferior sin tu consentimiento". Pero en un mundo donde la comprensión predeterminada del cuerpo de una mujer es como un objeto sexual, es difícil no consentir bajo su mirada.

Podrías acusarme de hipocresía. ¿Para quién me pongo un vestido escotado, si no para hombres? Durante mucho tiempo ha sido un adagio que las mujeres se visten para otras mujeres, y no para hombres, pero yo ofrecería una opinión: yo me visto para mí. Elegí el vestido porque me gusta el roce de la seda, el toque de los colores y sí, la forma en que sostiene y enmarca mis senos. Cuando las mujeres son bombardeadas constantemente por imágenes que nos dicen cómo deberíamos lucir, al menos deberíamos poder enorgullecernos de nuestro propio físico y apariencia. Por su propio bien.

Porque es lo que somos. Y porque es digno.

Ver el vídeo: Puta y feminista: Crónica de una trabajadora sexual. Georgina Orellano. TEDxRiodelaPlata (Septiembre 2020).