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En el porche delantero con una pistola, esperando a que vengan los negros

En el porche delantero con una pistola, esperando a que vengan los negros

Era el 10 de agosto de 2003, el día en que un enorme apagón oscureció todo el este de Estados Unidos y partes de Canadá. A la gente le preocupaba que nos sobreviniera otro ataque terrorista. A la gente le preocupaba que hubiera disturbios y saqueos. Una persona que conozco se sentó en su porche, en lo profundo de Long Island, se sentó allí toda la noche con su escopeta.

"¿Por qué?" Tu puedes preguntar. Porque le preocupaba que vinieran "los negros". Por supuesto, el hecho de que viva en una parte extremadamente blanca y bastante aislada de Long Island no pareció aliviar sus temores. Para que esas personas negras vinieran, tendrían que subirse a sus autos (el tren no era una opción, recuerde, debido al apagón) y conducir hasta Long Island en la oscuridad total solo para robar sus cosas. .

Realmente, ¿cuáles son las posibilidades?

¿La realidad de esa noche?

Nunca había visto gente tan decente entre sí. Los chicos del vecindario, por lo general bastante gamberros, llevaban linternas para ayudar a la gente a llegar a sus casas. Las tiendas de abarrotes y las bodegas regalaban comida gratis, porque de todos modos se estropeaba si no se refrigeraba. Nunca antes y nunca más en diez años vi a Cobble Hill como tal comunidad.

El miedo te encarcela. Nos sentamos en nuestras escaleras a charlar. Se sentó allí con los ojos muy abiertos y temeroso durante una larga noche de vigilia.

Incluso hemos adoptado una frase, el título de este artículo, en su honor. Se refiere a cualquier momento en que alguien asume lo peor de otra persona debido a un prejuicio.

Casi siete años después, mi familia y yo todavía nos reímos de este tipo. Incluso hemos adoptado una frase, el título de este artículo, en su honor. Se refiere a cualquier momento en que alguien asume lo peor de otra persona debido a un prejuicio. Significa miedo irracional y miope a algo desconocido.

El otro lado de lo irracional

Luego está Emma. Es ama de llaves en Nueva York. La conocí en el lavadero de nuestro edificio donde intercambiábamos agradables sonrisas y hola. No pudimos hablar porque ella no sabía inglés y, en ese momento, yo no hablaba español.

Salte cinco años adelante. Emma comenzó a cuidar niños de Lila y aprendí un poco más sobre ella.

Emma es boliviana.
Solía ​​ser monja.
Trabajó en un orfanato.
Ella se fue porque como monja no pudo adoptar a los niños.
Adoptó dos.

Emma es una de las personas decentes más maravillosas y honestas que he conocido en mi vida. Trabaja duro y nada es demasiado difícil, demasiado complicado o demasiado para ella. Le confío a mi hija, que es el mayor elogio que puedo dar a nadie.

Cuando pienso en cómo es un boliviano, pienso en Emma.


Por supuesto, viviendo aquí en Argentina en las afueras de Bolivia, la gente tiene una historia ligeramente diferente.

Cuando visito oficinas públicas aquí en Argentina, inmigración para renovar nuestra visa o registro civil para residencia aquí, me tratan de manera diferente a muchas de las personas que esperan, casi todos bolivianos, en la oficina. Se nos advierte que tengamos cuidado porque, ya sabes, todas esas historias de bolivianos que secuestran a niños pequeños en el centro comercial para pedir rescate. Nos dicen que necesitamos vacunas para la hepatitis A y otras enfermedades porque, bueno, vienen de Bolivia. Los bolivianos no trabajan duro. Roban.

Sentado en el porche delantero haciendo santos.

La realidad es que mi visión de los bolivianos es tanto un estereotipo como el otro. Puede que sea más fácil de digerir porque atribuyo atributos positivos, pero sigue siendo un estereotipo basado en una mujer maravillosa. Dudo que haya muchos como ella en el mundo, y mucho menos un país entero de Emmas. Es la otra cara de sentarse en su porche. Yo lo llamo santificación. Lo mismo que en una mala película en la que, de la nada, el hombre o la mujer sabios, generalmente nativos americanos, sacerdotisas vudú, chamanes africanos, aparecen con incipientes consejos que llevan al personaje principal de la oscuridad a la luz.

Ambos nos ciegan gravemente.

Dos artículos recientes sobre Matador plantean cuestiones similares.

El primero, Miedo entre los hombres: notas sobre viajar con una novia, frustraba y enojaba a las personas por su descripción de las mujeres como viajeros indefensos que necesitaban atención. Por otro lado, muchos encontraron un personaje principal, llamado El israelí, objetable.

Un segundo artículo, Barakku: Cultura negra en Japón, explora las preguntas de un hombre sobre la raza, la cultura y si se siente cómodo o no siendo aceptado en virtud del color de su piel.

¿Qué podemos entender sobre nuestro propio prejuicio?

CONEXIÓN COMUNITARIA:

¿Es nuestro deber erradicar los estereotipos, ver el mundo de manera más imparcial o, en ocasiones, los prejuicios pueden tener un propósito útil?

Ver el vídeo: Prueba: PISTOLA DE PINTAR GONI 620 LVLP (Septiembre 2020).